หลายคนบอกว่าชุมชนโอเพนซอร์สไต้หวันดีมาก โดยเฉพาะผู้เชี่ยวชาญที่มีประสบการณ์หลายคนก็พูดแบบนี้ ทำให้ฉันสนใจมาก จึงตัดสินใจใช้โอกาส COSCUP 2014 เพื่อไปสำรวจ ใครจะรู้ว่าไปติดต่อกันสามปีซ้อน! หลายคนบอกว่าที่สวยที่สุดของไต้หวันคือทิวทัศน์ (ทิวทัศน์สวยมากจริงๆ) แต่หลังจากเข้าใจเรื่องราวต่างๆ ของชุมชนโอเพนซอร์สไต้หวันแล้ว ก็เหมือนหนังสือที่ว่า “ที่สวยที่สุดของไต้หวันคือผู้คน”
อย่างไรก็ตาม จำกัดเฉพาะหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับชุมชนโอเพนซอร์ส ฉันหวังว่าไม่ว่าบทความนี้จะชมหรือวิจารณ์ ให้ถือว่าเป็นเพียงผลลัพธ์ของคำสั่ง diff และอย่าถือว่าบทความนี้เป็น patch กล่าวคือ อย่านำข้อดีและวิธีการของชุมชนไต้หวันที่กล่าวถึงในบทความนี้ไปใช้กับชุมชนท้องถิ่นโดยไม่คิดหรือแยกแยะ หลายครั้งการทำเช่นนี้จะทำให้เกิดผลตรงกันข้าม ชุมชนโอเพนซอร์สไต้หวันสามารถมีผลลัพธ์ในปัจจุบันได้ก็เพราะพื้นหลังทางวัฒนธรรมบนดินแดนพิเศษ
บทนำ
ชุมชนโอเพนซอร์สไต้หวันมีข้อได้เปรียบบางอย่างเมื่อเทียบกับชุมชนจีนแผ่นดินใหญ่ เช่น ความสามารถในการประสานงานชุมชนที่มีประสิทธิภาพมากขึ้น ระดับการดำเนินงานชุมชนที่ดีขึ้น อิทธิพลชุมชนที่แข็งแกร่งขึ้น ฯลฯ แล้วข้อได้เปรียบเหล่านี้คืออะไร ทำอย่างไรโดยเฉพาะ ดินแดนแบบไหนที่หล่อเลี้ยงวัฒนธรรมชุมชนแบบนี้ และปัญหาและจุดอ่อนที่วัฒนธรรมนี้สร้างขึ้นคืออะไร บทความนี้ให้ความเข้าใจของฉัน
ต้นไม้ใหญ่ “ไทร” ที่แผ่กิ่งก้านสาขา
เมื่อเดือนสิงหาคมปีนี้ ฉันเข้าร่วม COSCUP 2016 (การประชุมประจำปีโอเพนซอร์สไต้หวัน) เป็นครั้งที่สาม และคิดอยู่เสมอว่าจะอธิบายรูปแบบของชุมชนโอเพนซอร์สไต้หวันอย่างไร ระหว่างคิด ฉันไปมหาวิทยาลัยสำเร็จแห่งไต้หวันที่ไถหนาน เดิมตั้งใจจะหาร่องรอยของหวาง จู้ วิศวกรหัวหน้าคนแรกของโบอิ้ง แต่น่าเสียดายที่นิทรรศการถูกถอดออกแล้ว ขณะเดินเล่นในมหาวิทยาลัย ฉันไปถึงสวนไทรที่มีชื่อเสียงของมหาวิทยาลัยสำเร็จ เมื่อเห็นต้นไทรใหญ่ที่แผ่กิ่งก้านสาขา ฉันก็เข้าใจทันที รูปแบบของชุมชนโอเพนซอร์สนี้ไม่เหมือนต้นไทรใหญ่หรือ? และทุกคนก็ได้รับความคุ้มครองจากต้นไทร!
องค์ประกอบชุมชนโอเพนซอร์สที่หลากหลาย — พุ่มไม้
หลายคนเริ่มต้นรู้จักชุมชนโอเพนซอร์สไต้หวันจากชุมชนโอเพนซอร์สแต่ละแห่ง ฉันก็เช่นกัน เช่น ฉันเริ่มจากกลุ่มผู้ใช้ GNOME ไต้หวัน หรือชุมชนข้ามสองฝั่ง เช่น กลุ่มผู้ใช้ Fedora จีนที่รวมจีนตัวย่อและจีนตัวเต็ม การสังเกตที่ลึกซึ้งขึ้นอาจเป็นการเข้าร่วมการประชุมที่จัดในท้องถิ่น เช่น COSCUP (การประชุมประจำปีโอเพนซอร์สไต้หวัน) ที่ฉันเข้าร่วมสามครั้งแล้ว หรือ PyCon หรือ HITCON การประชุมเชิงเทคนิคเหล่านี้ จริงๆ แล้วถ้ามองจากมุมมองการประชุม การประชุมเหล่านี้ไม่มีอะไรพิเศษ แม้จะมีขนมว่างและอาหารกลางวันอุดมสมบูรณ์ในการประชุม (ทุกครั้งที่นึกถึงฉันก็น้ำลายไหล) แต่ถ้าพูดถึงวาระการประชุมและผู้บรรยาย จริงๆ ไม่มีจุดเด่นมากนัก และในระดับชุมชนโอเพนซอร์ส รูปแบบกิจกรรมก็เป็นเพียงการพบปะออฟไลน์ + การรวมตัวทางสังคม ซึ่งในปักกิ่งเราก็ทำแบบนี้เช่นกัน
กิจกรรมหนึ่งที่จัดขึ้นที่ MozTW (โมซ์กงเหลียว)
แล้วจุดเด่นอยู่ที่ไหน? จริงๆ แล้วถ้าคิดให้ดีจะพบว่าความเจริญรุ่งเรืองนี้เกินจินตนาการ ไต้หวันมีประชากร 23 ล้านคน ใกล้เคียงกับปักกิ่ง 21.7 ล้านคน และเซี่ยงไฮ้ 25.17 ล้านคน แต่จำนวนและคุณภาพของชุมชนโอเพนซอร์สกลับมากกว่าปักกิ่งที่รวมบริษัทอินเทอร์เน็ตขนาดใหญ่อย่าง BAT และเซี่ยงไฮ้ที่รวมบริษัทบริการสื่อสารขนาดใหญ่อย่าง Huawei ขนาดและอิทธิพลในท้องถิ่นของการประชุมที่เกี่ยวข้องกับโอเพนซอร์สทุกปีก็เหนือกว่าปักกิ่งและเซี่ยงไฮ้ ฉันเชื่อว่าบุคลากรด้านเทคนิคในปักกิ่งและเซี่ยงไฮ้ควรมากกว่าไต้หวัน ไม่ว่าจะเป็น COSCUP, HITCON, SITCON (หมายถึงการประชุมประจำปี) หรือชุมชนเทคนิคต่างๆ เหล่านี้เหมือนพุ่มไม้ที่เจริญรุ่งเรืองของต้นไทร เป็นเพียงส่วนที่เราเห็นได้โดยตรง แล้วอะไรทำให้ “พุ่มไม้” เหล่านี้เติบโต?
ทำงานในระดับรากหญ้า เผยแพร่เทคโนโลยีโอเพนซอร์สสู่สาธารณะ — กิ่งก้าน
เมื่อฉันเข้าร่วม COSCUP ครั้งแรกในปี 2014 ฉันพบว่าเทคโนโลยีโอเพนซอร์สหลายอย่างมักมุ่งเป้าไปที่คนทั่วไป หรือตอบสนองความต้องการพิเศษบางอย่าง เช่น โครงการโอเพนซอร์สที่ให้บริการ Accessibility สำหรับผู้พิการ หรือ “แผนที่ป้องกันหมาป่า” ที่พัฒนาโดยชุมชนโอเพนซอร์สสตรี WoFOSS ต่อมาปีนี้ฉันถูกแนะนำให้ไปเยี่ยมชม “ผ่างตี้” ที่ไถหนาน รถบรรทุกส่งเสริมเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์สำหรับเกษตรกรและผู้สูงอายุ หรือ SITCON (การประชุมคอมพิวเตอร์นักเรียน) ที่เผยแพร่แนวคิดการมีส่วนร่วมโอเพนซอร์สสู่นักเรียนมหาวิทยาลัย/มัธยมปลายผ่านการประชุมและค่ายฤดูร้อนหลายรูปแบบ และแน่นอน Ezgo distro ที่ฉันเริ่มติดต่อตั้งแต่ปี 2012 พวกเขายืนหยุดมาหลายปี มอบ GNU/Linux distro ที่รวมซอฟต์แวร์เสรีและโอเพนซอร์สที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาหลายอย่างให้โรงเรียนประถมและมัธยม หรือ “สมาคมซอฟต์แวร์เสรีแห่งสาธารณรัฐจีน” ที่ผลักดันรูปแบบเอกสารเปิด ODF ให้ลงตัวในไต้หวันและประสบความสำเร็จในที่สุด ตอนนี้เอกสารภายในของรัฐบาลไต้หวันจะเริ่มเปลี่ยนไปใช้รูปแบบที่เข้ากันได้กับ ODF
ผู้คนมากมายที่ทำงานในระดับรากหญ้าและไม่ค่อยปรากฏตัว ความพยายามของพวกเขาส่งอาหารจำนวนมากให้ “พุ่มไม้” — ชุมชนโอเพนซอร์ส จริงๆ ไม่เพียงแค่ที่ฉันกล่าวถึง ยังมีบุคคลที่ไม่เป็นที่รู้จักอีกมาก เช่น เจิ้งเจีย เซิง ที่ฉันรู้จักในชุมชน Fedora จีน เขาผลักดันการแปลเป็นภาษาท้องถิ่นของซอฟต์แวร์เสรีอย่างต่อเนื่อง “กิ่งก้าน” เหล่านี้ถูกบังโดย “พุ่มไม้” ที่เจริญรุ่งเรือง นักท่องเที่ยวมองไม่เห็น กล้องก็ถ่ายไม่ได้ แต่ถ้าไม่มีการสนับสนุน การแตกกิ่ง (fork) และการส่งผ่านของ “กิ่งก้าน” เหล่านี้ ก็จะไม่มีพุ่มไม้ใหญ่ขนาดนี้ แต่แล้วอาหารและพื้นฐานถูกส่งมาอย่างไร?
มูลนิธิสนับสนุนค่านิยมการอยู่ร่วมกัน — ลำต้น
การพัฒนาของชุมชนโอเพนซอร์สไต้หวันมีผู้สนับสนุนและผู้ช่วยเหลือที่สำคัญบางคน ก่อนหน้านี้ OpenFoundry (โรงหล่อซอฟต์แวร์เสรี) และสมาคมซอฟต์แวร์เสรี (และศูนย์ส่งเสริมทรัพยากรดิจิทัลซอฟต์แวร์เสรีในวิทยาเขตของกระทรวงศึกษาธิการที่จัดขึ้น) องค์กรพลเมืองภายใต้การแนะนำของรัฐบาลมีบทบาทสำคัญ หลังจาก OpenFoundry ล้มลงในต้นปี 2015 องค์กรพลเมืองและผู้มีวิสัยทัศน์บางคนรวมตัวกับ g0v (รัฐบาลเวลาศูนย์) และกลุ่มพลเมืองอื่นๆ ก่อตั้งมูลนิธิวัฒนธรรมเปิด (OCF) ในปี 2014 ดังนั้นหลังจาก OpenFoundry ล้มลง OCF ก็สามารถแบกรับธงและก้าวต่อไป จริงๆ แล้วจากอดีตถึงปัจจุบัน ไม่ว่าจะเป็นองค์กรใด จุดประสงค์คือผลักดันและพัฒนาวัฒนธรรมโอเพนซอร์สในท้องถิ่น ปลูกฝังและส่งเสริมการทำงานของโครงการและชุมชนโอเพนซอร์สให้เป็นระบบ
ในความหมายนี้ มูลนิธิและองค์กรพลเมืองต่างๆ มีบทบาทสนับสนุนที่ดีในการผลักดันการทำงานของชุมชนโอเพนซอร์ส พวกเขาค้นพบคนเก่ง นำโครงการโอเพนซอร์สที่ดีสู่เวที และสนับสนุนชุมชนโอเพนซอร์สที่ดีให้เพียงพอ เติมเต็มจุดอ่อนของการพัฒนาแบบเดี่ยว มูลนิธิหรือองค์กรพลเมืองเหล่านี้ทำงานแตกต่างจาก Apache Foundation หรือ Linux Foundation พวกเขาให้ความสำคัญกับการสร้างวัฒนธรรมมากกว่า ให้ความสำคัญกับการสร้างบรรยากาศโอเพนซอร์ส ไม่เพียงแค่ให้ความสำคัญกับโครงการโอเพนซอร์ส หรือคุณค่าทางการค้าของผลิตภัณฑ์ชุมชน เหมือนลำต้นใหญ่ที่ทำให้ต้นไทรใหญ่ยืนหยุด ส่ง “อาหาร” ขึ้นไปอย่างต่อเนื่อง แล้ว “อาหาร” พื้นฐานเหล่านี้มาจากไหน?
การสร้างชุมชนโอเพนซอร์สในมหาวิทยาลัย/สถาบันวิจัย — ราก
สองปีที่ผ่านมาฉันให้ความสนใจกับกิจกรรม SITCON (การประชุมคอมพิวเตอร์นักเรียน) ของไต้หวันมาก และสื่อสารกับบุคลากรของพวกเขาบ่อยครั้ง บทความต่างๆ ที่เขียนในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ฉันชมเชยความสำเร็จของพวกเขา โดยเฉพาะค่ายฤดูร้อนที่จัดในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาฉันคิดว่ามีประโยชน์มากกว่า แต่ก่อน SITCON มหาวิทยาลัย/สถาบันวิจัยหลายแห่งมีชุมชนซอฟต์แวร์เสรีและโอเพนซอร์สของตัวเอง ผลักดันและพัฒนาโครงการซอฟต์แวร์เสรีในมหาวิทยาลัย และสถาบันวิจัยบางแห่ง (เช่น Academia Sinica) ยังผลิตผลงานโอเพนซอร์สโดยตรง รวมถึงวิธีป้อนข้อมูลภาษาจีนตัวเต็ม/ตัวย่อบนระบบ UNIX และ GNU/Linux ในยุคแรก การแปลภาษาจีนตัวเต็มของซอฟต์แวร์เสรีในยุคแรก ฯลฯ ผู้มีความสามารถโอเพนซอร์สที่ยอดเยี่ยมหลายคนโผล่ออกมาจากมหาวิทยาลัยและสถาบันวิจัย และผู้มีความสามารถโอเพนซอร์สที่ยอดเยี่ยมมากขึ้นกำลังถูกปลูกฝังอยู่ และพันธมิตรชุมชนนักเรียนข้ามมหาวิทยาลัยอย่าง SITCON ทำให้การเผยแพร่โอเพนซอร์สในมหาวิทยาลัยลึกซึ้งและกว้างขวางมากขึ้น ดังนั้นตราบใดที่ชุมชนโอเพนซอร์สในมหาวิทยาลัยยังคงดำเนินต่อไป “อาหาร” ระดับรากหญ้าเหล่านี้ก็จะถูกค้นพบและปลูกฝังอย่างต่อเนื่อง เหมือนระบบรากที่กว้างใหญ่ของต้นไทร ดูดอาหารจากดินอย่างต่อเนื่อง
ต้นไทรใหญ่เช่นนี้ มีชุมชนโอเพนซอร์สในมหาวิทยาลัย/สถาบันวิจัยที่กระจายไปทั่วเป็น “ระบบราก” ที่เผยแพร่ ปลูกฝัง และค้นพบคนและโครงการในมหาวิทยาลัย มีมูลนิธิและองค์กรพลเมืองต่างๆ เป็น “ลำต้น” ที่ผลักดันและสนับสนุนคนและโครงการที่ยอดเยี่ยมเหล่านี้ให้พัฒนาต่อไป มีชุมชนโอเพนซอร์สที่มุ่งเน้นระดับรากหญ้าต่างๆ เป็น “กิ่งก้าน” ที่ผลักดันการนำเทคโนโลยีโอเพนซอร์สไปใช้จริง และสุดท้ายจึงมี “พุ่มไม้” ที่เจริญรุ่งเรือนและมุ่งเน้นการใช้งานต่างๆ ที่ออกดอกออกผล แต่ “ดิน” ที่ต้นไทรเติบโตล่ะ?
“ดิน” ของต้นไทร
เมื่อฉันคิดเกี่ยวกับการพัฒนาของชุมชนโอเพนซอร์สไต้หวัน มีเสียงหนึ่งดังอยู่ในหัวของฉันตลอดเวลา อะไรเลี้ยงดูต้นไทรนี้? ถ้าต้นไทรเช่นนี้สามารถย้ายไปปลูกในจีนแผ่นดินใหญ่ได้ไหม? ดังนั้นในช่วงสามปีที่ผ่านมา ฉันไม่เพียงแต่ตรวจสอบชุมชนและองค์กรโอเพนซอร์สของไต้หวัน แต่ยังใช้เวลาตรวจสอบชีวิตทางสังคมในท้องถิ่น และให้ความสนใจกับเหตุการณ์ทางสังคมที่เป็นประเด็นร้อนบางอย่าง
การรวมกันของวัฒนธรรมที่หลากหลาย การผลักดันค่านิยมที่หลากหลาย
ไต้หวันจากมุมมองประชากรประกอบด้วยหลายเชื้อชาติ ไม่เพียงมีชนพื้นเมืองจำนวนมาก แต่ยังมีผู้อพยพจากมณฑลฝูเจี้ยนและกวางตุ้ง ผู้อพยพในยุคอาณานิคมญี่ปุ่น และแน่นอนผู้คนจากจีนแผ่นดินใหญ่ที่หนีไปไต้หวันหลังสงครามกลางเมือง และจากมุมมองวัฒนธรรม ก็หลากหลายเช่นกัน มีวัฒนธรรมชนพื้นเมือง วัฒนธรรมฮากกา วัฒนธรรมญี่ปุ่น และวัฒนธรรมจีนแผ่นดินใหญ่ (ซึ่งรวมวัฒนธรรมพิเศษต่างๆ ของจีนแผ่นดินใหญ่) และในไต้หวันมีประเด็นสำคัญคือแม้วัฒนธรรมฮั่นเป็นหลัก แต่วัฒนธรรมที่หลากหลายอื่นๆ ไม่ได้สูญหายไปอย่างสมบูรณ์ และเนื่องจากคลื่นประชาธิปไตยสมัยใหม่ทำให้การยอมรับวัฒนธรรมที่หลากหลายเป็นฉันทามติทางสังคม ทำให้การผลักดันค่านิยมที่หลากหลายเป็นความต้องการร่วมกันของสังคม เขียนบทความนี้ขณะที่ผู้คนในไต้หวันชุมนุมเพื่อเรียกร้องสิทธิในการสมรสเพศเดียวกัน พลังที่สะสมจากวัฒนธรรมและค่านิยมที่หลากหลายสามารถเป็นพื้นฐานสำหรับอิทธิพลที่กว้างขวางของชุมชนโอเพนซอร์ส
เสรีภาพส่วนบุคคลและการเชื่อมโยงทางสังคม
อีกสิ่งหนึ่งที่ฉันรู้สึกว่าเป็นประโยชน์ต่อชุมชนโอเพนซอร์สไต้หวันคือเสรีภาพส่วนบุคคลของผู้คน ทุกคนมีเสรีภาพในการเลือกเส้นทางของตัวเอง ไม่มีองค์กรแบบผู้ปกครองควบคุม และแน่นอนทุกคนต้องรับผิดชอบการเลือกของตัวเอง นี่ทำให้การยอมรับซอฟต์แวร์เสรีเป็นไปได้ และทำให้การผลักดันซอฟต์แวร์เสรีมีพื้นฐานทางมนุษย์ที่ดี และชุมชนที่ก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานนี้ก็มีความสามารถในการระดมพลังที่แข็งแกร่งกว่า
จิตสำนึกอิสระของชุมชนโอเพนซอร์ส
จิตสำนึกเจ้าของ “โลกเป็นของสาธารณะ” และวัฒนธรรมแบบกระจายอำนาจ
ในอีกแง่มุมหนึ่ง ฉันชื่นชมจิตสำนึกเจ้าของของผู้คนในไต้หวัน แม้จิตสำนึกนี้ได้รับประโยชน์จากจิตสำนึกท้องถิ่นไต้หวันและอิทธิพลทางการเมืองอื่นๆ ทุกคนมีใจที่โลกเป็นของสาธารณะเป็นสถานการณ์ในอุดมคติ แต่ในด้านโอเพนซอร์สต้องการคนแบบนี้จริงๆ และจิตสำนึกเจ้าของแบบนี้มอบสถานการณ์ที่สะดวกสำหรับการพัฒนาชุมชนโอเพนซอร์ส เช่น ทีม Ezgo และ “ผ่างตี้” ที่กล่าวถึงข้างต้น ถ้าไม่มีใจที่โลกเป็นของสาธารณะและรับใช้สาธารณะ โครงการเช่นนี้คงไม่เกิดขึ้น จุดเด่นอีกอย่างคือออเดรย์ ตัง ในช่วงต้นเธอทำงานแปลเป็นภาษาท้องถิ่นและเผยแพร่ซอฟต์แวร์เสรี และในเดือนตุลาคมปีนี้เธอกลายเป็น “รัฐมนตรีดิจิทัล” ของสภาบริหารไต้หวัน ให้คำแนะนำเกี่ยวกับการสร้างดิจิทัลของไต้หวัน
การศึกษาและค่านิยมทางสังคมระดับรากหญ้าของไต้หวันทำให้ทุกคนไม่สามารถเป็นคนที่ใส่ใจเฉพาะผลประโยชน์ส่วนตัวได้ ในด้านเทคโนโลยีระดับสูงก็มี “ผู้มีประโยชน์ส่วนตัวที่ปรับตัวเก่ง” น้อยกว่า นี่เป็นความแตกต่างใหญ่ระหว่างไต้หวันและจีนแผ่นดินใหญ่ และเป็นปัจจัยสำคัญที่ทำให้โอเพนซอร์สเจริญรุ่งเรือนในไต้หวันมาก
สวนไทรในมหาวิทยาลัยสำเร็จ
“สวนไทร” ที่มีต้นไทรหลายต้นรวมกัน
ถ้าอธิบายรูปแบบชุมชนโอเพนซอร์สไต้หวันว่าเป็น “ต้นไทร” แล้ว “ต้นไทร” เช่นนี้ไม่ได้มีเพียงต้นเดียว และต้นนี้ก็ไม่ใช่ต้นที่ใหญ่ที่สุด ยังมีต้นอื่นๆ อีกมากที่คล้ายกันในรูปแบบทางสังคมต่างๆ ที่ฉันยังไม่ได้ค้นพบ ท้ายที่สุดดินเช่นนี้มีอิทธิพลกว้างขวางต่อทุกชนชั้นของสังคมไต้หวัน ดังนั้น “ต้นไทร” หลายต้นจึงรวมกันเป็น “สวนไทร” แต่ละชนชั้นส่งเสริมซึ่งกันและกัน มีอิทธิพลซึ่งกันและกัน และก้าวหน้าร่วมกัน
ในขณะเดียวกันฉันสังเกตเห็นว่าดินเช่นนี้สร้างรูปแบบชุมชนโอเพนซอร์สและคนที่เกี่ยวข้อง และเมื่อออกจากดินนี้ คนที่เคยสามารถเรียกลมเรียกฝนก็จะทำอะไรไม่ได้เมื่อไปที่อื่น
ปัญหาที่ต้องหลีกเลี่ยง
แน่นอน ชุมชนโอเพนซอร์สไต้หวันทำได้ดีมาก ในเอเชียก็หาได้ยาก แม้แต่ในโลกก็ไม่มีที่ไหนเหมือน แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าพวกเขาไม่มีข้อบกพร่อง และข้อบกพร่องบางอย่างเป็นคอขวดที่จำกัดการพัฒนา เหมือนต้นไทร พุ่มไม้อาจเจริญรุ่งเรือน แต่ต้นไม่สูงมากนัก
ประชาธิปไตยแบบประชานิยม (ชาตินิยม)
ประชาธิปไตยแบบประชานิยมมีอยู่ทั้งในไต้หวันและจีนแผ่นดินใหญ่ ในจีนแผ่นดินใหญ่กลุ่มคนหนุ่มสาวที่เป็นตัวแทนของ “เสี่ยวเฟินหง” และ “นาถู่” ยกธงชาตินิยม ทั้งสองไม่มีความแตกต่างกันโดยพื้นฐาน ในปี 2015 ไต้หวันระดมทุนสร้างฟอนต์ “จินเซวียน” อ้างว่าเป็นฟอนต์ของคนไต้หวันเอง เพื่อนในชุมชนโอเพนซอร์สไต้หวันจำนวนมากบริจาคเงินช่วยเหลือ ผลลัพธ์คือเมื่อเปิดตัวในปีนี้กลับพบปัญหาต่างๆ ห่างไกลจากความคาดหวังของสาธารณชน และบริษัทบางแห่งในจีนแผ่นดินใหญ่พยายามโฆษณาชวนชื่นชม “ระบบปฏิบัติการในประเทศ” เมื่อเปิดตัวกลับถูกค้นพบว่าเป็นเพียงการเปลี่ยนหน้ากาก หรือถูกวิจารณ์ต่างๆ ทั้งสองไม่มีความแตกต่างกันโดยพื้นฐาน ต่างใช้ประชานิยมหรือชาตินิยมที่ไม่มีเหตุผลของคนในท้องถิ่นเพื่อบริโภค และผลลัพธ์สุดท้ายมักเป็นฟ้าร้องฝนตกน้อย หรือทำงานหนักแต่ผลน้อย ปัญหานี้เป็นอุปสรรคใหญ่ที่จำกัดการพัฒนาโครงการโอเพนซอร์สให้ยาวนานขึ้น
การขาดการเชื่อมต่อกับนานาชาติ
COSCUP ปีนี้เดิมวางแผนจะเชิญ Apache Foundation มาบรรยาย และวางแผนจะเปิดการบรรยายพิเศษ แต่ผลลัพธ์คือมีผู้สนใจน้อยมาก นี่แสดงให้เห็นอีกด้านหนึ่งว่า แม้ชุมชน/โครงการโอเพนซอร์สไต้หวันมีอิทธิพลในท้องถิ่นมาก แต่อิทธิพลระหว่างประเทศน้อยมาก และสาเหตุที่อิทธิพลน้อยนี้ฉันคิดว่าเกิดจากการมีส่วนร่วมระหว่างประเทศต่ำเกินไป จีนแผ่นดินใหญ่ในด้านนี้เนื่องจากมีความคิด “นับถือต่างชาติ” มักมีความกระตือรือร้นในการมีส่วนร่วมในโครงการระหว่างประเทศขนาดใหญ่ และภายใต้การผลักดันของชาตินิยม ยังมีการนำโครงการโอเพนซอร์สของตัวเองไปส่งมอบให้มูลนิธิระหว่างประเทศขนาดใหญ่ (เช่น Apache Foundation) และบริษัทใหญ่หลายแห่งยังจ่ายเงิน “สนับสนุน” มูลนิธิโอเพนซอร์สบางแห่ง แม้แต่กลายเป็นผู้ถือหุ้นของมูลนิธิ ตั้งใจควบคุมมูลนิธิ จาก Google Summer of Code ที่ฉันติดตามในช่วงสองปีที่ผ่านมา นักเรียนไต้หวันที่เข้าร่วมมีน้อยมาก ซึ่งไม่สอดคล้องกับโครงการ/ชุมชนโอเพนซอร์สที่เจริญรุ่งเรือนของไต้หวัน ดังนั้นการขาดการเชื่อมต่อกับนานาชาตินี้กลายเป็นคอขวดที่จำกัดการพัฒนาโอเพนซอร์สโดยรวมของไต้หวัน และอันตรายในอนาคตจะร้ายแรงกว่าการไม่มาบรรยายที่ COSCUP
ขาดแคลนรุ่นต่อไป
เนื่องจากการสูญเสียบุคลากรเทคโนโลยีระดับสูงจำนวนมากของไต้หวัน การสูญเสียบุคลากรโอเพนซอร์สก็รุนแรงขึ้น ชุมชน/โครงการโอเพนซอร์สหลายแห่งไม่สามารถดำเนินต่อไปได้ หาผู้มีส่วนร่วม/ผู้จัดร่วมไม่ได้ แม้ปัญหาเดียวกันนี้มีในจีนแผ่นดินใหญ่เช่นกัน แต่เนื่องจากการสูญเสียบุคลากรเทคโนโลยีระดับสูงไม่รุนแรงเท่าไต้หวัน ผลกระทบก็น้อยกว่า และการเกิดขึ้นของชุมชนใหม่ก็เร่งดำเนินอยู่ สถานการณ์ขาดแคลนรุ่นต่อไปจะดีขึ้นในที่สุด แต่ในไต้หวันต้องการองค์กรอย่าง SITCON ที่จะทำงานหนักขึ้น และต้องการมูลนิธิที่จะผลักดันมากขึ้น
ภาพหนึ่งจาก COSCUP 2014
การกัดกร่อนและอิทธิพลทางการค้า
ปัญหาการสูญเสียบุคลากรเกี่ยวข้องกับความฟุ้งเฟือของการค้ามาก ก่อนหน้านี้คนที่ทำโอเพนซอร์สมุ่งเน้นอยู่ในหอคอยงาช้างของมหาวิทยาลัยและสถาบันวิจัย แล้วปรากฏตัวในทุกชนชั้น แต่นี่ก็ทำให้ถูกกัดกร่อนโดยการค้าได้ง่าย โดยเฉพาะเมื่อผู้คนต่างวิ่งหาเลี้ยงชีพ ไม่มีเวลาใส่ใจสิ่งอื่น สถานการณ์นี้ชัดเจนมากขึ้น ในอีกด้านหนึ่ง กระแสความคิดท้องถิ่นสร้างปัจจัยทางจิตวิทยาหนึ่งคืออารมณ์ร่วมที่หมดหวัง อารมณ์หมดหวังนี้มักกระตุ้นให้เกิดการสูญเสียบุคลากร สิ่งที่มีอิทธิพลมากที่สุดต่อชุมชนโอเพนซอร์สคือการสูญเสียคน เมื่อคนหายไป ชุมชนก็ต้องสลาย
ประสบการณ์และข้อเสนอแนะที่เรียนรู้
ในบทสรุป ฉันหวังที่จะระบุวิธีการและข้อเสนอแนะบางอย่างที่สามารถเรียนรู้จากการดำเนินงานชุมชนไต้หวัน
ปลูกดิน
ดินพิเศษของไต้หวันสามารถเติบโต “ต้นไทร” เพราะพื้นหลังทางวัฒนธรรมต่างๆ แล้วในจีนแผ่นดินใหญ่ไม่มีดินเช่นนี้ จะทำอย่างไร? แน่นอนก่อนอื่นต้องปลูกดินที่เอื้อต่อการงอกของโอเพนซอร์ส ฉันคิดว่าดินนี้โดยพื้นฐานมีสองอย่าง หนึ่งคือสภาพแวดล้อมและจิตใจที่เป็นอิสระ สองคือองค์กรชุมชนแบบกระจายอำนาจ สภาพแวดล้อมที่เป็นอิสระในจีนแผ่นดินใหญ่ไม่ง่ายที่จะบรรลุ แต่ก็ควรผลักดันอย่างเต็มที่ หลักๆ คือผลักดันให้ทุกคนรับผิดชอบกิจการของตัวเอง และแสวงหาเสรีภาพส่วนบุคคลสูงสุด
ทำงานในระดับรากหญ้า เริ่มจากรายละเอียด
หลายคนคิดว่าถ้าจะทำต้องทำใหญ่ เช่น ทำมูลนิธิโอเพนซอร์ส นี่เคยเป็นกระแสความคิดในปี 2014, 2015 แต่ผลลัพธ์ของการปฏิบัติไม่เป็นไปตามอุดมการณ์ แม้แต่ไม่รู้จะเริ่มจากไหน และการทะเยอทะยานแบบนี้ไม่เป็นประโยชน์ต่อการพัฒนาโอเพนซอร์สในจีนเลย ฉันคิดว่าควรสนับสนุนการสร้างชุมชนระดับรากหญ้ามากขึ้น ให้ความสนใจกับการพัฒนาชุมชนโอเพนซอร์สในมหาวิทยาลัย สนับสนุนโครงการโอเพนซอร์สที่รับใช้ประชาชน ค้นพบผู้มีความสามารถโอเพนซอร์สต่างๆ ไต้หวันนอกจากมีมูลนิธิอย่าง OCF แล้ว ยังมีสมาคมซอฟต์แวร์เสรี องค์กรพลเมืองที่ไม่ใช่มูลนิธิ อาศัยบริษัทสตาร์ทอัพขนาดเล็ก พวกเขาก็มีบทบาทของตัวเอง
การบรรยายของ SITCON ในการประชุมโอเพนซอร์สฮ่องกงปีที่แล้ว SITCON ได้ขยายไปฮ่องกงแล้ว
ดังนั้นทำงานในระดับรากหญ้า ใช้เวลาทำการดำเนินงานชุมชนให้ดี พัฒนาโครงการโอเพนซอร์สที่รับใช้ประชาชนจริงๆ มองจากจุดเล็กๆ เริ่มจากจุดเล็กๆ ทีละหน่อย ยืนหยุดทำต่อไป ในเวลาที่เหมาะสมก็จะเติบโต
ยืนด้วยตัวเอง ปกครองตัวเอง เป็นอิสระ ปรับปรุงตัวเอง
ในอีกด้านหนึ่งการศึกษาคนก็สำคัญมาก ฉันเริ่มเน้นการปกครองตัวเองของคนตั้งแต่ปีที่แล้ว สามารถอ้างอิงบทความที่ฉันเขียน “หลักการปกครองชุมชนโอเพนซอร์สเสรี — ข้อคิดและการไตร่ตรองจากนิยาย ‘จวางจื่อ’” เฉพาะชุมชนโอเพนซอร์สที่ประกอบด้วยคนที่ยืนด้วยตัวเอง ปกครองตัวเอง เป็นอิสระ และปรับปรุงตัวเองได้ จึงจะส่งเสริมการพัฒนาโอเพนซอร์สได้อย่างมาก
ผลักดันความร่วมมือของชุมชน ความเจริญร่วมกัน
การทำงานเดี่ยวของคนคนเดียวไม่ได้ผลแน่นอน ในโลกโอเพนซอร์สก็เช่นกัน การก่อตั้งชุมชนหรือแม้แต่พันธมิตรชุมชนจึงจะสร้างพลังร่วมที่ใหญ่ที่สุด ทุกคนต้องคิดไปทางเดียวกัน ใช้พลังไปทางเดียวกัน ความพยายามทั้งหมดเพื่อผลประโยชน์ร่วม ไม่ใช่เพียงเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว นี่คือเหตุผลที่ฉันวิจารณ์มูลนิธิในประเทศที่มีจุดประสงค์ไม่บริสุทธิ์มาตลอด ไม่เพียงเพราะบริษัทการค้าต่างมีจุดประสงค์ที่แตกต่างกัน ทำให้ยากที่จะรวมผลประโยชน์เข้าด้วยกัน แต่ยังเพราะแม้ชื่อว่ามูลนิธิ แต่แท้จริงแล้วเป็นองค์กรพูดแทนการค้า ปล้นผลงานชุมชนเพื่อตนเอง!
สิ่งที่ต้องการในท้ายที่สุดคือสถานะชุมชนที่เจริญร่วมกัน ต้องการทุกคนร่วมมือกัน สร้างสรรค์ร่วมกัน นี่ไม่เพียงความร่วมมือระหว่างชุมชนโอเพนซอร์สสองฝั่ง แต่ยังรวมถึงความร่วมมือระดับโลก แต่ข้อกำหนดเบื้องต้นของความร่วมมือทั้งหมดคือการปกครองตัวเองและการปรับปรุงตัวเอง ถ้าไม่มีตัวเองที่สมบูรณ์ก็ไม่สามารถมีองค์กรชุมชนที่แข็งแกร่งได้
สุดท้าย ขอขอบคุณเพื่อนในไต้หวันที่ให้ความช่วยเหลือฉันมากมายในการไปไต้หวันสามครั้ง ขอขอบคุณการทำงานหนักของผู้จัดและอาสาสมัคร COSCUP สามปี ขอขอบคุณข้อมูลจาก จ้าว ปัวเฉียง และ Irvin Chen ของ MozTW ขอขอบคุณเป็นพิเศษศาสตราจารย์ จี้ จงเหิง แห่งมหาวิทยาลัยตั้นซุ่ย อาจารย์ หวาง จิ้งฉวิน แห่งมหาวิทยาลัยสำเร็จ ที่ให้ข้อมูล และ Eric Sun, ไช่ ไค่ยหรู่ และ Franklin Weng จากทีม Ezgo ที่ลงนามมอบหนังสือ พวกเขาไม่เพียงพาฉันท่องเที่ยวทิวทัศน์ที่มีชื่อเสียงบางแห่งของไต้หวัน แต่ยังทำให้ฉันได้รับประโยชน์มาก
โปรดระบุแหล่งที่มา: ความสัมพันธ์นักพัฒนา »
