이것은 작년에 제가 COSCUP 2015에서 한 연설로, 원제는 《장자 철학과 오픈소스 커뮤니티 거버넌스》였으며, 나중에 칭화대학에서 열린 SFD(소프트웨어 자유의 날) 행사에서 다시 한 번 발표했습니다. 그 사이 계속 친구들이 이 연설을 정리해 달라고 하거나 연설 영상을 찾고 싶어 했습니다(아마 COSCUP 당시에는 녹화나 녹음이 되지 않았던 것 같습니다). 나중에 직접 시간을 내어 정리하려고 했으나, 여러 개인적인 사정으로 계속 미루다 보니 거의 1년이나 지났습니다……
사실 커뮤니티 거버넌스는 오픈소스 커뮤니티든 다른 커뮤니티든, 거버넌스 방법, 주의사항과 성공 사례는 이미 다양한 저서에서 소개되어 있습니다. 오픈소스 커뮤니티 거버넌스조차도 많은 고전 서적이 있으며, 2년 전 저는 《오픈소스 이해, 필독 “사서오경”》을 정리한 적이 있으며, 모두 선인들이 쓴 고전입니다. 하지만 제가 이 글을 쓰는 것은 단순히 요약하거나 선인의 고전을 뒤집으려는 것이 아니라, 《장자》의 철학을 통해 제가 이해하는 자유 오픈소스 커뮤니티 거버넌스의 도를 설명하고자 합니다.
《장자》의 일부 철학적 개념은 비교적 “현학적”입니다. 이 글은 “현학적” 부분을 도입하지 않고, 실제 오픈소스 커뮤니티 거버넌스에 대한 작용에 더 많이 초점을 맞추려 합니다. 이 글이 오픈소스 커뮤니티에서 방황하고, 포지셔닝을 찾지 못하고, 어떻게 기여하고 어떻게 거버넌스할지 모르는 친구들에게 조금이나마 방향을 제시할 수 있기를 바랍니다.
주: 이 글은 연설을 바탕으로 일부 수정되었습니다.
인연
고등학교 때 국어 교과서의 필독 편목으로 《장자·소요유》의 발췌를 배운 적이 있습니다. 당시부터 《장자》의 사고방식과 그 대범한 문체 스타일을 좋아했고, 나중에 중학생을 위한 장자 해설서와 우화 이야기 등의 책을 찾아보기도 했습니다. 점점 우리 일상에서 자주 등장하는 성어, 고사가 많이 《장자》에서 나왔다는 것을 알게 되었습니다. 예를 들어 “사마귀가 매미를 잡다”, “유인유여”, “정저지와”, “당거차륜” 등등. 그 문체와 변증법적 사고방식도 저에게 영향을 주었습니다. 하지만 나중에는 더 깊이 공부하지 않았습니다. 결국 삼분열의 열정이었으니까요.
나중에 최근 몇 년 동안 장자의 우화 이야기를 인용한 글을 보면서, 장자가 자유주의(제가 신봉하는 철학 사상)에 대해 설명하는 것을 보게 되었습니다. 우연히 장자 철학과 그가 세상에 대해 가진 관념을 오픈소스 커뮤니티 거버넌스에 적용할 수 있을까 하는 생각이 들었습니다. 《장자》는 철학과 문학 저작으로서 인생에 의심할 여지 없이 큰 자산입니다. 장자 철학을 오픈소스 커뮤니티 거버넌스에 적용하는 것은 분명 문제가 없으며, 더 중요한 것은 장자의 몇 가지 우화 이야기를 통해 제가 오픈소스 커뮤니티 거버넌스에 대한 이해와 깨달음을 융합하여 오픈소스 커뮤니티 거버넌스의 도를 설명하는 것입니다.
오픈소스 커뮤니티 운영의 관념
먼저 우리에게 익숙한 운영 방식을 말해보겠습니다. 많은 사람이 오픈소스 커뮤니티가 발전하고 성장하려면 더 많은 사람이 기여에 참여하도록 호소하고, 더 많은 유식한 사람들이 함께 공치하고, 최종적으로 공영의 오픈소스 성세를 달성해야 한다고 생각합니다. 간단히 말해 세 단어 “기여·공치·공영”입니다. 겉으로는 전망이 아름다워 보이고, 모든 것이 필연적이고 통달해 보입니다. 솔직히 몇 년 전 저도 같은 관념을 가지고 있었습니다. 오픈소스 커뮤니티에 참여하든 거버넌스하든 상관없이요. 하지만 관찰한 모순 상황이 점점 많아지고, 커뮤니티의 문제가 점점 드러나면서, 이 관념에 의문을 갖지 않을 수 없었습니다. 이런 관념이 도대체 어디가 잘못되었을까요? 무엇이 부족할까요?
분명히 이것은 거시적 구상에만 초점을 맞추고 실제 어려움을 무시하며, 모든 오픈소스 참여자의 개별적 요구를 무시하고, 허공에 큰 그림을 그린 것에 불과합니다. 많은 경우 “공영”을 실현하기 위해 몇 가지 방법을 사용해야 하고, 이로 인해 많은 참여자의 열정이 급격히 줄어들고, 프로젝트나 커뮤니티가 빠르게 활력을 잃고 죽게 됩니다. 실천에서 겪는 다양한 문제는 “기여·공치”로 해결할 수 없어서, 결국 “공영”은 빈말이 될 뿐입니다.
그래서 마지막에 저는 세 단어 “이기·자치·자유”를 제안합니다. 앞의 제기가 틀렸다는 것이 아니라, 이 세 단어가 바로 앞의 세 단어의 선결 조건입니다: “이기”(여기서는 비하가 아니라 중성어를 유지)만이 있어야, 즉 자신의 필요를 충족시키는 것을 전제로 해야 더 많이 기여할 수 있습니다. 마치 Eric Raymond가 《대성당과 시장》에서 말했듯이, Linus Torvalds가 Linux 커널을 개발하는 이런 행위는 “자신의 가려운 곳을 긁었다”는 것으로, 자신의 필요를 충족시키면서 동시에 더 많은 사람의 필요를 충족시켰습니다. 많은 오픈소스 기여자의 행위가 이 법칙에 부합합니다. 반면에 공치의 전제는 자치입니다. 각 커뮤니티의 각 사람이 자신의 커뮤니티를 잘 거버넌스하고, 의존하지 않고 손을 벌리지 않아야만 여력을 내어 함께 공치할 수 있습니다. 그렇지 않으면 자신의 일도 잘 못하는데 어떻게 협업에 참여할 수 있겠습니까? 그리고 과도하게 타인에게 의존하는 것은 다른 사람의 업무량을 늘릴 뿐만 아니라, 대인 관계 모순과 갈등의 가능성도 더 커집니다. 마찬가지로, 자유만이 최종적으로 공영할 수 있습니다. 각자가 커뮤니티에서 자유의 권리를 누리고, 억압받지 않고 폐쇄되지 않으며, 각자의 자유로운 표현과 자유로운 참여의 권리를 존중할 때만, 커뮤니티는 더 많은 사람이 기여하고 싶어 하고, 더 많은 사람이 함께 공치하고 싶어 하며, 공영의 국면이 최종적으로 도래할 것입니다.
이것이 바로 오픈소스 커뮤니티 운영과 거버넌스의 도입니다. 저는 어떻게 위의 내용을 생각해 냈을까요? 바로 지난 2년간 《장자》를 다시 읽으면서 맛본 것입니다. 아래에서 천천히 분석해 보겠습니다.
도의 관념
도를 얻지 못했을 때, 저는 “기여·공치·공영”을 매우 찬성하고, 심지어 그들을 위해 깃발을 흔들며 응원했습니다. 하지만 더 많은 오픈소스 커뮤니티에 참여하고, 특히 커뮤니티에서 조직자로 일한 후, 이전의 생각이 얼마나 한계가 있었는지 발견했습니다. 이른바 “주부가 아니면 쌀값을 모른다”는 말처럼요. “도”의 관념은 매우 중요합니다. 조직자든 참여자든, 일단 “도”를 따르면 매우 편안해집니다.
그렇다면 “도”는 무엇일까요? 먼저 모두가 익숙한 예 —— 포정해우를 보겠습니다. 이 이야기는 누구나 알고 있어 더 이상 말하지 않겠습니다. 그 안에 한 마디가 있습니다:
신지소호자도야, 진호기의. ——장자·양생주
사실 이 말은 이미 오픈소스 커뮤니티의 도를 명확히 설명했습니다. 바로 오픈소스 기술(아마도 특정 프로젝트)을 중심으로 한 일종의 법칙입니다. 장자는 도를 설명할 때 “무문기명, 무귀기정, 물고자생”이라고도 말했습니다. 즉, 도는 사람의 의지에 따라 이동하지 않고, 사람은 고유한 법칙을 바꾸기 어려우며, 순응할 수만 있다는 것입니다. 연설할 때 저는 장자의 두 우화 이야기를 말했습니다: 노후양조와 부마불시.
《노후양조》의 이야기는 매우 간단합니다. 대략 노후가 우연히 귀한 새 한 마리를 얻었는데, 그가 새에게 음악을 연주해 주고, 새에게 인간의 진미 “태뢰”(각종 돼지고기, 소고기, 양고기)를 주었더니, 새가 매일 어지럽고 불안해하며, 먹지도 마시지도 않고 곧 죽었습니다. 장자는 감탄했습니다:
차이기양양조야, 비이조양양조야. ——장자·지락
《부마불시》도 매우 간단합니다. 한 사람이 말을 매우 좋아해서, 최상급 대나무 바구니에 말분을 담고, 각종 예쁜 조개로 장식된 용기에 말오줌을 담았는데, 갑자기 파리 한 마리가 괴롭혀서 말이 놀라, 주인을 발로 차상하게 했을 뿐만 아니라, 고삐를 끊고 도망갔습니다. 장자는 또 말했습니다:
의유소지애유소망, 가불신사! ——장자·인간세
위의 두 이야기는 모두 오픈소스 커뮤니티를 운영할 때 노후양조처럼 자신의 의지를 강요해서는 안 되며, 커뮤니티 자체의 특성을 존중해야 한다는 것을 보여줍니다. 동시에 부마불시의 말 주인처럼 커뮤니티를 과도하게 관리해서도 안 됩니다. 이것이 아래의 두 가지 주제로 이어집니다.
자유 오픈소스 커뮤니티의 특성
먼저 자유 오픈소스 커뮤니티에 어떤 특성이 있는지 보고, 우리도 이러한 특성을 존중해야 합니다.
도와 기의 완벽한 결합
포정해우의 이야기에서 쉽게 발견할 수 있습니다. 사실 포정은 현대의 해커에 대한 정의와 이해에 매우 부합합니다. 단지 우리의 현재 해커는 컴퓨터 구조, 프로세서 아키텍처 등을 잘 알고, 코드 작성에 유인유여합니다. 어떤 의미에서 포정은 최초의 해커라고 할 수 있겠죠.
해커들로 구성된 자유 오픈소스 커뮤니티도 마찬가지로, 많은 개인적 요구와 내부 운영 법칙이 결합되어 있습니다. 특히 특정 오픈소스 프로젝트를 유지관리하거나 특정 오픈소스 기술을 홍보하는 커뮤니티는 더욱 도와 기술이 결합되어 있어, 운영할 때 기술에 대한 이해, 해당 기술 포인트의 잠재적 발전 예측, 시장의 해당 기술에 대한 피드백에 대한 충분한 이해가 더 요구됩니다.
오픈소스 커뮤니티는 초근성을 가진다
오픈소스 프로젝트에 많이 기여한 대가나, 유명한 소프트웨어를 개발한 명인은 종종 유명 기업의 요원이나 사회적 지위가 높은 사람이 아닙니다. 많은 오픈소스 개발자는 매우 어렵습니다. 예를 들어 GnuPG(유명한 비대칭 암호화 PGP 프로토콜의 자유 구현)의 저자 Werner Koch는 매우 가난합니다. 또 처음으로 “오픈소스” 개념을 제기하고, 유명한 《대성당과 시장》을 쓴 Eric Raymond는 작년에 생활비를 모으기 위해 크라우드펀딩을 시작했습니다. 이런 예는 많고, 자유 소프트웨어 운동과 GNU의 창시자 Richard Stallman도 마찬가지입니다. 이런 예는 국내에서도 많이 찾아볼 수 있습니다. 그들이 개인의 사회적 지위를 높이고 싶지 않을까요? 어쩌면 《장자가 푸수에서 낚시하다》가 약간의 참고가 될 수 있습니다.
장자는 자신을 진흙탕 속에서 꼬리를 끌고 있는 거북에 비유했습니다. 그의 눈에는 죽은 후 불상에 모셔지는 신령스러운 거북이 되느니, 살아있을 때 진흙탕 속에서 꼬리를 끌고 잘 노는 것이 낫습니다.
오장예미어도중. ——장자·추수
좋습니다. 명예와 이익에 흔들리지 않고, “예미어도”하는 오픈소스 대가들에게 경의를 표합시다. 동시에 그들의 개인적 선택도 존중해 주세요!
오픈소스 커뮤니티는 자조직적이다
이 점은 베이징 GNU/Linux 사용자 그룹의 활동 조직 작업에 참여한 후 발견했습니다. 성숙하고 자체 문화와 능력을 가진 커뮤니티는 강력한 조직자가 없어도 여전히 잘 운영될 수 있습니다. 나중에 여가 시간에 국내 다른 자유 오픈소스 커뮤니티와 교류하면서도 비슷한 상황을 많이 발견했습니다. 예를 들어 현재 상하이 Linux 사용자 그룹의 유지관리자도 오픈소스 커뮤니티는 강력한 리더가 없어도 여전히 잘 운영될 수 있다고 인정합니다. 이것이 아마 장자가 말한 “물고자생”을 설명하는 것 같습니다.
따라서 운영할 때 커뮤니티 내부의 자치력을 어떻게 더 잘 자극하고, 커뮤니티 자체의 방향에 순응하고 부합하며, 커뮤니티 구성원의 자치 능력을 높이기 위해 준비해야 합니다. 그리고 오픈소스 커뮤니티에 참여할 때도 좋은 자조직 능력이 있는지로 오픈소스 커뮤니티의 성숙도를 평가할 수 있습니다. 이 점에 대해서는 아래에서 자세히 설명하겠습니다.
종합하면, 오픈소스 커뮤니티의 특성은:
- 자기완선의 도기 결합
- 자연의 초근 심리
- 자조직의 커뮤니티 형태
그래서 오픈소스 커뮤니티의 특성 —— “자기완선·자연·자조직”을 꽉 잡으면, 오픈소스 커뮤니티를 운영하고 참여할 때 어떻게 합류할지 더 잘 알고, 오픈소스 커뮤니티의 도를 더 쉽게 파악할 수 있습니다.
어떻게 운영하고 참여할까?
이미 오픈소스 커뮤니티의 특성에 익숙해졌으니, 이제 어떻게 오픈소스 커뮤니티를 운영할지 논의할 수 있습니다.
커뮤니티 규모를 크게 하려 하지 마세요
《홍루몽》제6회에서 왕희봉은 가부에 사람이 많고, 일도 많고, 사람과 말의 각종 소비도 많다고 말했습니다. 그래서 그녀는 “큰 데는 큰 데의 어려움이 있다”라고 감탄했습니다. 장자도 첫 편 《소요유》에서 말했습니다:
부배수어요당지상, 치개위지주, 치배언즉교, 수천이주대야. 풍지적야불후, 치기부대익야무력. 고구만리즉풍사재하의, 이후나금배풍…… ——장자·소요유
이치는 사실 매우 간단합니다. 규모가 커진 후, 의존하는 자원과 능력이 대폭 증가하므로, 이 방면에서 힘에 맞게 행동해야 합니다. 어쩌면 100인 이내의 커뮤니티를 운영하려면 대학 동아리 관리 능력과 두세 사람의 작은 팀 협업만 있으면 됩니다. 하지만 커뮤니티 규모가 천 명이 되면, 재단을 설립하고, 더 많은 스폰서가 필요하고, 계층화된 관리나 더 깊은 거버넌스 모델이 필요할 수 있습니다. 반면에 다른 규모의 커뮤니티도 자체 규모에 따라 적절한 관리 방식을 선택해야 합니다. 수십 명의 작은 커뮤니티는 굳이 재단을 만들 필요가 없고(자금상 정말 필요한 경우 제외), 복잡한 계층 관리 방식을 사용할 필요도 없으며, 평면화된 관리가 더 유리합니다.
하지만 많은 작은 커뮤니티는 항상 커지고 싶어 하고, 또 이미 큰 커뮤니티도 명예와 이익의 유혹 아래 더 커지고 싶어 합니다. 과도하게 큰 커뮤니티 규모를 추구하면 관리가 고통스러워지고, 운영 능력을 초과하는 규모는 반드시 짐이 되어, 운영자의 에너지가 헛된 대인 관계 처리에 소모되고, 프로젝트 관련 문제를 처리하는 데 쓰이지 않게 됩니다.
동시에 커뮤니티 구성원의 “전환”에도 힘써야 합니다. 예를 들어 한 번의 활동에 많은 초보자가 왔는데, 이 초보자들이 커뮤니티의 기여자로 전환될 수 있는지, 얼마나 전환될 수 있는지, 즉 “전환율”의 문제입니다. 여기서 말하는 “전환”은 상업 기술 커뮤니티 운영에서 빌려온 개념으로, 여기서 자세히 설명하지 않겠습니다. 가능하면 다른 글에서 자세히 설명하겠습니다.
자치무위, 자기책임, 커뮤니티 자조직 활력 자극
포인수불치포, 시축불월준조이대지의 ——장자·소요유
아까 말했듯이, 성숙한 오픈소스 커뮤니티는 강력한 자조직 능력이 있고, 커뮤니티의 자조직 능력을 자극하는 것이 핵심입니다. 반면에 성숙하지 않은 커뮤니티가 계속 운영될 수 있는 것은 종종 강력한 리더가 있기 때문입니다. 아마 그 기술이 강하거나, 능력이 강할 수 있고, 동시에 커뮤니티 구성원은 종종 약해서, 모든 일이 그 리더의 지시에 의존합니다. 이 강력한 리더는 집권하면서 동시에 커뮤니티 구성원의 자치 능력과 자기 발전의 자유를 박탈합니다. 이런 월조대포식 거버넌스 방식은 커뮤니티가 “집중력으로 큰일을 처리”하기 쉽게 만듭니다. 예를 들어 대형 세미나, 공유회 등을 개최할 수 있지만, 정기적인 커뮤니티 운영은 잘 할 수 없고, 커뮤니티 가치의 방출을 진정으로 추진할 수 없습니다. 이런 커뮤니티는 오래되면 반드시 빠르게 활력을 잃고, 전체 오픈소스 생태계에서 점점 주변화될 것입니다.
그렇다면 어떻게 커뮤니티의 자조직 활력을 자극할까요? 이것은 먼저 각 구성원의 자치 능력을 배양하는 것부터 시작해야 합니다. 각자 자신의 일을 잘하고, 의존하지 않고 손을 벌리지 않도록 호소해야 합니다. 인인자치, 각자가 오픈소스 커뮤니티 구성원의 책임을 이행해야만 커뮤니티 전체의 자조직 능력을 더 잘 추진할 수 있습니다. 이것이 바로 먼저 자치가 있어야 공치가 있다는 이유입니다. 우리가 자신의 일을 잘하면, 남을 관여할 겨를이 없습니다.
고지지인, 선존제기, 이후존제인. 소존어기자미정, 하흡지어폭인지소행! ——장자·인간세
동시에 커뮤니티 운영과 발전 계획을 세울 때도 구성원의 개인적 필요를 충족시키는 것을 고려해야 합니다. 커뮤니티의 미래 계획이 커뮤니티 구성원의 “가려운 곳”을 긁을 수 있는지, 커뮤니티 구성원이 커뮤니티와 강한 연결(bond)을 맺을 수 있는지. 이른바 “점착성”이 바로 그것입니다. “점착성”도 커뮤니티 경제 시대에 자주 듣는 단어이며, 빌려온 개념입니다. 성숙한 커뮤니티의 관리자는 종종 몸이 마음대로 되지 않는 느낌을 받고, 종종 커뮤니티의 기존 법칙에 이끌려 가는 착각을 받습니다. 그래서 “무위”는 아무것도 하지 않는 것이 아니라 —— 그것은 “불작위”입니다 —— 의도적으로 하지 않고, 커뮤니티의 자조직 활력이 커뮤니티의 자연스러운 발전을 추진하도록 놓아두는 것입니다.
이익을 보고 초심을 잊지 마세요
“사마귀가 매미를 잡고 뒤에 황새가 있다”는 이야기는 이미 널리 알려져 있습니다. 장자는 결말에 이런 말을 했습니다:
(사마귀)견득이망기형, (황새)견리이망기진 ——장자·산목
이익 앞에서 누가 마음이 움직이지 않을 수 있겠습니까? 하지만 계속 이익을 추구하고, 이익에 손발이 묶이면, 오픈소스 커뮤니티에서의 행동이 반드시 변형되고, 이전의 방향에서 벗어나고, 커뮤니티를 창설한 초심에서 벗어날 것입니다. 또한 명예와 이익에 얽매여 실수를 저지르고, 이익에 이끌려 심지어 상업 전쟁의 포신이 될 수 있습니다. 관련 내용은 2014년 말 인터뷰 정리 《오픈소스 커뮤니티에서 상업 참여에 대한 고찰——중앙민족대학 범소청 교수의 인터뷰에 답하다》에서 볼 수 있습니다.
사실 대기업의 이익이라면 그나마 다행입니다. 커뮤니티에 대한 유혹력이 비교적 작고, 작용이 비교적 크면서 유혹이 거대한 것은 정부의 정책입니다. 특히 최근 몇 년간 방兴未艾인 민족주의 국산 대세, “자주적 지식재산권” 등등. 이 방면에서 저는 민족 소프트웨어를 추구하는 사람들이 나쁘다고 말할 수 없습니다. 추구하는 과정에서 초심을 잊지 말라는 것입니다. 만약 당신의 초심이 중국인 자신의 어떤 소프트웨어를 만드는 것, 예를 들어 중국인의 운영체제, 중국인 자신의 칩 등이라면, 이것은 문제가 없습니다. 하지만 초심이 단지 열정적인 사람들을 단결시켜 자유로운 운영체제를 개발하는 것이라면, 민족주의에 현혹될 때 반드시 기존 커뮤니티 기반을 버리게 될 것입니다. 그리고 커뮤니티의 지지를 잃으면, 전진하는 힘을 잃게 되고, 이런 프로젝트는 결국 천천히 죽게 될 것입니다.
사람들 사이의 자유로운 연결 증진
많은 사람이 오픈소스 커뮤니티에서 대인 관계가 비교적 친밀하다고 말합니다. 사실 그렇기도 하고 아니기도 합니다. 더 많은 것은 공동 가치관에 기반한 자유로운 연결이며, 사람들 사이의 관계는 평면적 탈중심화의 망상 연결이지, 리더를 중심으로 한 중심화 연결이 아닙니다. 평면 연결은 커뮤니티 구성원 사이의 활력을 더 쉽게 자극하고, 상호 연결 상호 협력의 기회를 더 쉽게 창출합니다.
상이이막, 불여상망어강호. ——장자·대종사
동시에 사람들 사이의 관계는 상이이막일 수 없습니다. 자유로운 사람, 즉 선택할 능력이 있고 책임질 능력이 있는 사람은 타인에게 의존하거나 묶이지 않고, “상이이막” 같은 최저 생존 필요에 만족하지 않고, 반드시 더 높은 필요, 더 큰 발전 욕구가 있을 것입니다. 이것이 커뮤니티가 그를 충족시킬 수 있는 것이며, 그렇지 않으면 그는 기존 커뮤니티를 떠나고 버릴 것입니다.
따라서 커뮤니티 운영에 있어서 가능한 한 평면화된 자유 연결을 구축하고, 동시에 커뮤니티 구성원의 자유 정신, 자치 능력과 자주성을 발굴하고 배양하며, 자유인 사이의 연결 기회를 늘려야 합니다. 예를 들어 정기 활동을 개최하여, 커뮤니티 구성원 사이의 점착성을 높이는 동시에 더 많은 새로운 사람을 끌어들일 수 있습니다.
격국을 키우고, 정저지와가 되지 마세요
정저지와의 이야기도 《장자》에서 유명한 우화입니다. 제가 초등학교 때 이를 개작한 이야기(정저지와와 작은 새의 대화로 바꿈)를 배운 적이 있습니다.
오픈소스 커뮤니티에게 미래의 발전은 전적으로 그가 위치한 격국에 달려 있습니다. 만약 오픈소스 커뮤니티의 운영과 관리자가 충분히 장기적인 안목과 광활한 대시야를 가지고 있다면, 오픈소스 커뮤니티의 미래 발전에 큰 도움이 될 것입니다. 어떤 의미에서 한 커뮤니티가 어떤 격국에 있느냐가 어떤 미래가 있는지를 결정합니다.
그렇다면 어떻게 커뮤니티의 격국을 키울까요? 세 가지 방법이 있습니다. 첫째, 커뮤니티 창설 시 포지셔닝을 높게 해야 합니다. 예를 들어 국제화된 커뮤니티나 상업화 전환이 있는 오픈소스 프로젝트로 포지셔닝합니다. 나중에 수정하려면 더 많은 구성원의 동의를 얻어야 하고, 그들의 “가려운 곳”과 일치해야 합니다. 자체 즐거움을 위한 커뮤니티는 더 큰 격국의 커뮤니티로 바꾸기 어렵고, 이것이 바로 장기간 내부 자조직의 결과입니다. 둘째, 다른 커뮤니티에 참여하거나 초청합니다. 커뮤니티 교류와 협력을 통해 다른 커뮤니티의 장점을 흡수하고, 다른 커뮤니티의 경험을 배울 수 있습니다. 셋째, 더 큰 격국의 커뮤니티 활동에 참여합니다. 예를 들어 국제 오픈소스 회의에 참가하고, Google Summer of Code 같은 글로벌 활동에 참가합니다. 또는 더 큰 격국의 커뮤니티에 합류하거나, 더 많은 유사한 커뮤니티를 연합하여 커뮤니티 연합을 설립합니다. 하지만 개인 자격으로 참여하여 점진적으로 자신이 속한 커뮤니티를 바꿀 수도 있습니다.
대도지간
좋습니다. 장황하게 많이 말했으니, 한 마디로 요약해 보겠습니다. 자유 오픈소스 커뮤니티를 운영하고 거버넌스하는 도는 무엇일까요:
자유인이 자유 연결 속에서의 무위의 치
자유인은 커뮤니티의 구성원이 모두 자주자치할 수 있는 사람임을 나타냅니다. 자유 연결은 위에서 이미 말했듯이 평면화되고 타인에게 의존하지 않는 연결(bond)입니다. 무위의 치는 커뮤니티의 자조직 활력을 발휘하고, 이 활력에 순응하고 부합하며 의도적으로 하지 않는 것입니다.
따라서 이 도만 따르면, 자유 오픈소스 커뮤니티를 운영하고 거버넌스하는 것은 어려운 일이 아니라, 평소의 관행이 됩니다. 이 글이 방황하는 사람들에게 작은 참고가 되기를 바라며, 각 친구들이 오픈소스 대세가汹涌하는 강호에서 함께 서로 돕기를 바랍니다.
마지막으로 COSCUP 2015 당시의 연설 슬라이드를 참고로 첨부합니다: http://www.slideshare.net/tonghuix/ss-51729150
전재请注明：개발자 관계 »
